抱龙峪：“游于美景之中，醉于传说之内”

　　秦岭山峪美景连连，历史传说扣人心弦。抱龙峪在西安市长安区子午街道境内，因传说唐朝太子从此峪道抱回长安而得名。子午古道，民风淳朴，子午山高，千古留痕，过古道，拔高分水岭山梁，登高望远，进入抱龙峪路段，寻访古庙遗迹后，美仑美幻，天地造物，感怀自然。

抱龙峪乃长安子午之山水名胜，南踞西安约３０公里，健行抱龙山峪，逆水观俗，蜿蜒南行，入石门子狭沟，穿迂折溪谷，仰璀璨冰瀑（约２５米），叹自然奇功。农家乐小憩，午后漫步抱龙峪西岭，过漫漫丛林山野，入起伏山梁荒壑，观无限山野风光。五台突兀云天，岱顶高庙对悬，攀高山峦路，呼喊长安天，登顶问俗禅家，指手无尽苍山。下行台沟林野曲径，抵关中平原回返。此团意冬日观冰瀑奇观，健行荒野名山，舒畅生命，修养身心。全程行山３０里，冬日不走回头路。

　　相传，周朝有位君王窥觊皇位，请来术士，为其测算风水，术士说，秦岭压住龙脉，恐难成大事。君王大怒，把秦岭７２个峪的龙头都砍了，唯有一个峪的龙头被某神仙抱住，化作石头留在石门子。数朝千载后，唐太宗李世民出生在天子峪，后来被人从这个留有石门的峪口抱出，“抱出天子升龙来”，得名抱龙峪，从此扬名天下。

　　这个充满传奇色彩的抱龙峪位于长安区子午街道境内，距西安３０余公里，离环山旅游公路约２公里，东接天子峪，西通子午峪，抱龙河从峪口溯源而上约１０余公里，到抱龙峪垭口。

　　清康熙《长安县志》载：“豹林谷在终南山麓。”豹林谷即抱龙峪。豹林峪之名从何而来，现在的人说不清，有地理学家分析说，一千多年前，秦岭北麓生态环境良好，树高林深，是动植物理想的生存之地，山里时有虎豹出没，豹林峪一名让人望而却步，类似于武松打虎的“景阳冈”，提醒老百姓进山有危险，须结伴而行。

　　如今，知道豹林峪的人不多，抱龙峪却是闻名遐迩。传说此峪与唐太宗李世民有关：据说李世民曾到过天子峪（这也是天子峪之名的由来），长于喂子坪，战乱时期，为逃避追兵，宫女将他从抱龙峪中抱出，抱龙峪由此得名。

　　由峪口往里走，顺着山路弯曲前行，五六分钟就来到抱龙峪村。此村是抱龙峪中唯一的一个小村落，现有１３６户，４３８人，实施退耕还林后，村民从山里迁出，现在山里面除了经营农家乐的，再无住户。

　　踏进抱龙峪的水泥路很平坦，这条路可能是为峪里新建的中国航天试验台修建的，也使这条峪多了一些工业文明的嘈杂，过了航天试验站，沿着山边修的水泥路面前行，夏日的山峪，一边是潺潺流水，一边是灌木丛生，时不时有飞鸟掠过。沿路山花怒放，蝴蝶飞舞，河水悠悠，悦人耳目，一路风景优美如画，对于这种美，人们只能欣赏，赞叹，惊异大自然的鬼斧神工，享受大自然的无私惠顾，倾听着山间的水声、风声、鸟声，触摸着小草的柔顺、树木的刚健。眼前的山，眼前的水向每一个走入峪谷的人诉说着曾经发生在这里的故事，恍惚中，仿佛远处疾步走来了怀中抱着婴儿的宫女，行色匆匆，用自己的忠诚将自己的小主人从那至今仍很艰险的天子峪中解救而出，只为一句承诺，只为心中不曾泯灭的良知，用自己瘦弱的身体，躲开那穷追的士兵，攀爬那道道沟坎，座座险峰，不惧山中野兽的横行，不畏道路的难行……

　　在峪中前行路上人们有一个目标，就是那个神奇的大瀑布，石门子再向前约半个多小时路程，便可见峪内最漂亮的瀑布，飞流而下，水花四溅，如珍珠撒满山。据说水流很小时，瀑布如丝如线，雨水大时，又如狂龙翻腾，冬日里，冰瀑高悬，时似麦穗，时似苞米，高达３０余米，座径约１０余米，中部直径约７米，满山积雪，可看苍茫群山，享北国风雪，尤为壮观，是山中一大景。

　　抱龙峪瀑布也称龙王庙瀑布、石门子瀑布，据说当年李世民被由此抱出的时候突然就没有了路，宫女便让他随水而漂，到达平缓之地而身无损伤。瀑布旁建了庙宇，里边供奉着玉皇、龙王、释迦牟尼和药王，每年农历三月初八、六月初八和十月初八为庙会日，庙会人数可达千人。

　　抱龙峪因离唐代的都城长安极近，千百年来积淀了深厚的历史文化。《续高僧•普安传》有这样的记录：周武灭法时（北周武帝建德三年，公元５７４年）京城长安名僧释普安栖隐于终南山梗梓谷（即天子峪））西坡“深林自庇，廓居世表，洁操泉石，连迹鱼禽”，继又“引渊法师同上林野，披释幽奥，资承玄理”。高僧普安虽在梗梓谷建寺修法，但有考证称他曾广游终南山，曾从梗梓谷入豹林谷（即抱龙峪），在此隐居留下足迹。

　　种放是北宋著名隐士，他才识过人、传教著述，参与朝政，受到了宋真宗的重用。他长期隐居于豹林谷，寄情于山水之间，但与其他同时代的隐士一样积极有为，人生丰富多彩。另一位隐士高怿，自幼聪慧，十三岁能属文，通经史百家之书。他“闻种放隐终南山，乃筑室于豹林谷，从放受业。”高怿敬仰种放的才干，受教于种放。而才气毕现的高怿更令种放称奇，以致与高怿相处时，不敢把他当成弟子。高怿与同时代的张荛、许勃并称“南山三友”，留下千古佳话。

　　“高山仰止疑无路，曲径通幽别有天”，瀑布并非抱龙峪的终点，瀑布旁还有条一路拔高、狭窄崎岖的山路通向大山深处，困难挡不住驴友前进的热情，沿路攀登，时而在山溪巨石上跋涉，时而在灌木林中穿行，当到达山顶时，眼前霍然开朗，四周群山环抱，怡人景色妙不可言，让人流连忘返。

　　抱龙峪和它的历史一样，值得把玩、值得品鉴、值得回味。只有走进这里传说当中，给人们留下无限的遐想，心中记住这曾经无名的山沟留下了一个与皇家紧密相连的姓名——“抱龙峪”。

　　正所谓：“游于美景之中，醉于传说之内”。（卢剑利）

　　作者简介：

　　卢剑利，资深新闻人、评论人，大秦岭文化研究专家。代表作品有５０万字散文集《大美秦岭》、３０万字杂文集《砚边杂谈》、《名人与书画》等。

　　秦岭山峪美景连连，历史传说扣人心弦。抱龙峪在西安市长安区子午街道境内，因传说唐朝太子从此峪道抱回长安而得名。子午古道，民风淳朴，子午山高，千古留痕，过古道，拔高分水岭山梁，登高望远，进入抱龙峪路段，寻访古庙遗迹后，美仑美幻，天地造物，感怀自然。

　　抱龙峪乃长安子午之山水名胜，南踞西安约３０公里，健行抱龙山峪，逆水观俗，蜿蜒南行，入石门子狭沟，穿迂折溪谷，仰璀璨冰瀑（约２５米），叹自然奇功。农家乐小憩，午后漫步抱龙峪西岭，过漫漫丛林山野，入起伏山梁荒壑，观无限山野风光。五台突兀云天，岱顶高庙对悬，攀高山峦路，呼喊长安天，登顶问俗禅家，指手无尽苍山。下行台沟林野曲径，抵关中平原回返。此团意冬日观冰瀑奇观，健行荒野名山，舒畅生命，修养身心。全程行山３０里，冬日不走回头路。

　　相传，周朝有位君王窥觊皇位，请来术士，为其测算风水，术士说，秦岭压住龙脉，恐难成大事。君王大怒，把秦岭７２个峪的龙头都砍了，唯有一个峪的龙头被某神仙抱住，化作石头留在石门子。数朝千载后，唐太宗李世民出生在天子峪，后来被人从这个留有石门的峪口抱出，“抱出天子升龙来”，得名抱龙峪，从此扬名天下。

　　这个充满传奇色彩的抱龙峪位于长安区子午街道境内，距西安３０余公里，离环山旅游公路约２公里，东接天子峪，西通子午峪，抱龙河从峪口溯源而上约１０余公里，到抱龙峪垭口。

　　清康熙《长安县志》载：“豹林谷在终南山麓。”豹林谷即抱龙峪。豹林峪之名从何而来，现在的人说不清，有地理学家分析说，一千多年前，秦岭北麓生态环境良好，树高林深，是动植物理想的生存之地，山里时有虎豹出没，豹林峪一名让人望而却步，类似于武松打虎的“景阳冈”，提醒老百姓进山有危险，须结伴而行。

　　如今，知道豹林峪的人不多，抱龙峪却是闻名遐迩。传说此峪与唐太宗李世民有关：据说李世民曾到过天子峪（这也是天子峪之名的由来），长于喂子坪，战乱时期，为逃避追兵，宫女将他从抱龙峪中抱出，抱龙峪由此得名。

　　由峪口往里走，顺着山路弯曲前行，五六分钟就来到抱龙峪村。此村是抱龙峪中唯一的一个小村落，现有１３６户，４３８人，实施退耕还林后，村民从山里迁出，现在山里面除了经营农家乐的，再无住户。

　　踏进抱龙峪的水泥路很平坦，这条路可能是为峪里新建的中国航天试验台修建的，也使这条峪多了一些工业文明的嘈杂，过了航天试验站，沿着山边修的水泥路面前行，夏日的山峪，一边是潺潺流水，一边是灌木丛生，时不时有飞鸟掠过。沿路山花怒放，蝴蝶飞舞，河水悠悠，悦人耳目，一路风景优美如画，对于这种美，人们只能欣赏，赞叹，惊异大自然的鬼斧神工，享受大自然的无私惠顾，倾听着山间的水声、风声、鸟声，触摸着小草的柔顺、树木的刚健。眼前的山，眼前的水向每一个走入峪谷的人诉说着曾经发生在这里的故事，恍惚中，仿佛远处疾步走来了怀中抱着婴儿的宫女，行色匆匆，用自己的忠诚将自己的小主人从那至今仍很艰险的天子峪中解救而出，只为一句承诺，只为心中不曾泯灭的良知，用自己瘦弱的身体，躲开那穷追的士兵，攀爬那道道沟坎，座座险峰，不惧山中野兽的横行，不畏道路的难行……

　　在峪中前行路上人们有一个目标，就是那个神奇的大瀑布，石门子再向前约半个多小时路程，便可见峪内最漂亮的瀑布，飞流而下，水花四溅，如珍珠撒满山。据说水流很小时，瀑布如丝如线，雨水大时，又如狂龙翻腾，冬日里，冰瀑高悬，时似麦穗，时似苞米，高达３０余米，座径约１０余米，中部直径约７米，满山积雪，可看苍茫群山，享北国风雪，尤为壮观，是山中一大景。

　　抱龙峪瀑布也称龙王庙瀑布、石门子瀑布，据说当年李世民被由此抱出的时候突然就没有了路，宫女便让他随水而漂，到达平缓之地而身无损伤。瀑布旁建了庙宇，里边供奉着玉皇、龙王、释迦牟尼和药王，每年农历三月初八、六月初八和十月初八为庙会日，庙会人数可达千人。

　　抱龙峪因离唐代的都城长安极近，千百年来积淀了深厚的历史文化。《续高僧•普安传》有这样的记录：周武灭法时（北周武帝建德三年，公元５７４年）京城长安名僧释普安栖隐于终南山梗梓谷（即天子峪））西坡“深林自庇，廓居世表，洁操泉石，连迹鱼禽”，继又“引渊法师同上林野，披释幽奥，资承玄理”。高僧普安虽在梗梓谷建寺修法，但有考证称他曾广游终南山，曾从梗梓谷入豹林谷（即抱龙峪），在此隐居留下足迹。

　　种放是北宋著名隐士，他才识过人、传教著述，参与朝政，受到了宋真宗的重用。他长期隐居于豹林谷，寄情于山水之间，但与其他同时代的隐士一样积极有为，人生丰富多彩。另一位隐士高怿，自幼聪慧，十三岁能属文，通经史百家之书。他“闻种放隐终南山，乃筑室于豹林谷，从放受业。”高怿敬仰种放的才干，受教于种放。而才气毕现的高怿更令种放称奇，以致与高怿相处时，不敢把他当成弟子。高怿与同时代的张荛、许勃并称“南山三友”，留下千古佳话。

　　“高山仰止疑无路，曲径通幽别有天”，瀑布并非抱龙峪的终点，瀑布旁还有条一路拔高、狭窄崎岖的山路通向大山深处，困难挡不住驴友前进的热情，沿路攀登，时而在山溪巨石上跋涉，时而在灌木林中穿行，当到达山顶时，眼前霍然开朗，四周群山环抱，怡人景色妙不可言，让人流连忘返。

　　抱龙峪和它的历史一样，值得把玩、值得品鉴、值得回味。只有走进这里传说当中，给人们留下无限的遐想，心中记住这曾经无名的山沟留下了一个与皇家紧密相连的姓名——“抱龙峪”。

　　正所谓：“游于美景之中，醉于传说之内”。（卢剑利）

　　作者简介：

　　卢剑利，资深新闻人、评论人，大秦岭文化研究专家。代表作品有５０万字散文集《大美秦岭》、３０万字杂文集《砚边杂谈》、《名人与书画》等。